时维金秋，抚州社科界迎来了一场思想交融的盛会。10月18日至19日，以“文化强国战略在抚州的生动实践”为主题的第三届抚州社会科学学术年会在赣东学院举行。同时，赣东学院临川文化研究中心举行了《临川文化创新研究丛书》首发仪式。该丛书是中心获批为江西省哲学社会科学重点研究基地以来的首批标志性成果，标志着临川文化研究迈入系统化、集成化、创新化的新阶段。
(▲省人民政府文史研究馆馆员、南昌大学教授陈东有点评《临川文化创新研究丛书》）
此次社科年会，来自省内外高校与研究机构的学者齐聚一堂，围绕临川文化的传承、发展与当代转化展开了多维度、深层次的探讨。
(▲临川文化研究中心首席专家、赣东学院特聘教授黄振林主持主旨演讲)
(▲江西戏剧资源研究中心主任、东华理工大学文法学院教授徐国华主持论文宣讲)
主旨演讲：回溯历史，照亮前路
杭州师范大学教授、博士生导师邱江宁以《元代江西精英文人的“突围”与突破》为题，揭示了元代江西文人在大一统格局下的文化自觉与政治参与。讲座伊始，一个动人的细节瞬间拉近了学术与乡情的距离：邱教授用亲切的南城方言读出了讲座题目。那未改的乡音，与她孜孜以求的学术研究交织在一起，自然流露出一份对故土的赤诚热爱。在接下来的讲述中，她旁征博引，对程钜夫、虞集、危素等抚州先贤的事迹与贡献如数家珍，将那段江西文人推动“南北合流”、构建“文化共同体”的历史娓娓道来，让听众仿佛置身于元代那个江西的“高光时代”。
宁波财经学院副教授、硕士生导师邹建锋则聚焦于《崇仁学派的心性之学与阳明心学的兴起》，系统梳理了吴与弼、陈白沙至王阳明的思想脉络。他强调，崇仁学派不仅是明代心学的“启明者”，其“养良心”“养灵台”等修养方法，更为阳明心学的兴起提供了直接的思想土壤。邹教授演讲风趣，更以自身在家乡崇仁的耕读体悟来诠释哲学，将精深义理融入生命实践，为听众呈现了一场充满生命关怀的思想序章。
论文宣讲：深耕地域，见微知著
抚州市王安石国际研究中心特聘研究员邹晓春以曾巩、王安石、晏殊三大家族为中心，提出“刚方”是临川才子集体人格的核心特征。他通过大量史料，勾勒出临川士人“刚正不屈、是非分明、舍生取义”的精神图谱，并指出这种人格的形成与北宋政治环境、抚州地域文化密切相关。
赣东学院教师张学文则聚焦北宋思想家李觏，探讨其“事功儒学”的内在逻辑。他认为，李觏以“礼”为本体，以“族群利益”为价值导向，构建了一套具有鲜明功利主义色彩的儒学体系，对后世王安石变法乃至明清实学思潮影响深远。
东华理工大学副教授闻慧莲从表演艺术角度切入，以梅兰芳版《牡丹亭》为例，分析了戏曲舞蹈身段如何“以舞写情、舞中见戏”。她指出，梅兰芳“移步不换形”的艺术原则，为传统戏曲的现代化转化提供了重要启示。
江西师范大学博士研究生胥思婷则以清代临川李绂家族为个案，探讨文学家族的传承机制。她指出，李氏家族通过“孝友传家”“族内师友”“文化联姻”等方式，实现了家风与文脉的百年延续，是研究清代江西地域文化生态的典型样本。
分组讨论：赓续文脉，守正创新
10月19日上午的分组讨论环节，四个分会场同步进行，思想的火花碰撞交融。
第一组“临川文化精神特质与时代价值”的讨论，深度剖析了从陆象山心学到汤显祖戏剧，从王安石变法精神到历代文人创作中所蕴含的临川文化核心精神，并积极探索其与当代社会的连接点。
第二组“临川文化传承路径与产业发展”的学者们，则将目光投向现实，聚焦于如何借助文旅融合、数字技术及新质生产力等现代手段，为临川文化的传承与文化产业的发展探索切实可行的创新路径。
第三组“抚州非遗文化传承与活化”的会场内，交流围绕采茶戏、竹烙画等具体非遗项目展开，重点探讨了职业教育、数字技术、国际传播等在非遗活态传承与创新中的关键作用。
第四组“与主题相关的其他研究”则展现了研究的广度，学者们从红色文化、城市品牌、古村落到《牡丹亭》的海外传播等多个侧面，丰富了年会的议题，共同描绘出抚州文化研究的立体图景。
本次年会不仅是一次学术成果的集中展示，更是一场思想的盛宴。它成功搭建了交流平台，凝聚了学界共识，为推动临川文化的创造性转化、创新性发展注入了新的社科智慧与力量。
来源/人文学院 审核/郑瑶 程娟 颜小英
